(Del diario español "El país": http://www.elpais.com/articulo/cultura/etica/hacer/hacer/decidir/elpepicul/20100320elpepicul_2/Tes )
Ideas, propuestas y material de trabajo para la materia "Análisis del discurso" del Profesorado en Lengua y Literatura del IES Nro. 2 "Mariano Acosta"
miércoles, 17 de abril de 2024
Nosotros (1)
La leyenda rodea a Los Pichiciegos, una novela sobre la guerra de las Malvinas que Fogwill escribió casi en estado de trance en tres días y cuya gestación el escritor accede hoy a recordar. "Pasaba por la casa de mi madre cuando la escuché gritar: '¡Hundimos un barco!'. Yo volví entonces a mi estudio y escribí una frase: 'Mamá hundió hoy un barco'. A las ocho horas del hundimiento del barco de mi madre yo ya estaba escribiendo aquel libro". Tres días sin noches con el ansioso desvelo de la cocaína y ya había nacido una obra cumbre de la literatura argentina.
Nosotros (2)
La lengua cherokee
La lengua cherokee distingue entre "vos y yo", "otra persona y yo", "algunas personas y yo" y "vos, una o más personas y yo". En castellano todas estas categorías se expresan mediante el pronombre "nosotros".
El chino mandarín
En chino mandarín existen dos pronombres de primera persona plural: 我们 (wǒmen) y 咱们 (zánmen). El segundo se usa solo para referir al hablante y su(s) destinatario(s), es decir a los que participan en el acto de habla: "vos y yo" o "ustedes y yo". El primero puede incluir a otras personas. En castellano estas dos categorías se expresan mediante el pronombre "nosotros".
La lengua cherokee distingue entre "vos y yo", "otra persona y yo", "algunas personas y yo" y "vos, una o más personas y yo". En castellano todas estas categorías se expresan mediante el pronombre "nosotros".
(cfr.: Pinker, S. (1995) El instinto del lenguaje. Madrid: Editorial Alianza, p.: 28)
El chino mandarín
En chino mandarín existen dos pronombres de primera persona plural: 我们 (wǒmen) y 咱们 (zánmen). El segundo se usa solo para referir al hablante y su(s) destinatario(s), es decir a los que participan en el acto de habla: "vos y yo" o "ustedes y yo". El primero puede incluir a otras personas. En castellano estas dos categorías se expresan mediante el pronombre "nosotros".
Referencia y deixis
Imaginemos que encontramos un papel en el suelo con el texto que aparece en (9):
- (9) Te espero mañana donde siempre
- ¿Quién es el yo que promete esperar?
- ¿A quién va dirigido el mensaje?
- ¿Cuándo es mañana?
- ¿Dónde es donde siempre?
(de "La pragmática", de M. V. Escandell)
Referencia absoluta, cotextual, deíctica
Teoría de la
Enunciación: estudio de las huellas de la subjetividad que el hablante deja en
el discurso
Una parte de la teoría de la enunciación se ocupa de la
DEIXIS.
Para explicar en qué consiste la Deixis vamos a ver tres
formas en que el lenguaje hace referencia a algo:
Formas de referencia
Ejemplo
|
Formas de
referencia con respecto al lugar
|
Pedro se fue a Salta.
|
referencia absoluta
No toma como centro de referencia al hablante
|
Pedro vivía en el sur de Francia, pero en el 2004 se fue al norte de ese país.
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referencia
co-textual (anáforas, catáforas) "ese país" refiere a
Noten la diferencia entre co-texto y contexto.
|
Adónde se fue Pedro? - Se fue para allá.
|
referencia deíctica:
toma como centro de referencia al hablante
señala hacia afuera del enunciado
|
Deixis: El rey enamorado
Para pensar en los deícticos (con humor):
Les Luthiers - El rey enamorado.
Se puede ver en: https://www.youtube.com/watch?v=7QaVYq6xlik&list=LLGIl3_e6X27hIobkV_QHK7g&index=2063
(Fragmento)
Ernesto
Acher (personificando a un
rey): Ven, juglar, acércate. Mira,
quisiera cantarle a María pero el destino me ha castigado con dura mano en mi
inspiración musical. Ruégote, ponle música a mis inspirados versos a María. (Jorge comienza a tocar una mandolina y
repite con música los versos de Ernesto)
Ernesto
Acher: Por ser
fuente de dulzura
Jorge
Maronna (personificando a un
juglar): Por ser fuente de dulzura
Ernesto
Acher: Por ser
de rosas un ramo
Jorge
Maronna: Por
ser de rosas un ramo
Ernesto
Acher: Por ser
nido de ternura, oh, María, yo te amo
Jorge
Maronna: Por
ser nido de ternura, oh, María, yo te amo
(Ernesto mira indignado a Jorge y le dice en voz
baja que es él quien ama a María, por lo que Jorge rectifica de inmediato)
Jorge
Maronna: ¡Oh,
María, él la ama!
Ernesto
Acher: Ámame
como yo te amo a ti
Jorge
Maronna: Ámelo,
como él la ama a usted
Ernesto
Acher: Y los
demás envidiarán nuestro amor
Jorge
Maronna: Mmm…
y todos nosotros envidiaremos el amor de ustedes
Ernesto
Acher: Oh,
mi amor, María mía
Jorge
Maronna: Oh,
su amor, María suya…
Ernesto
Acher: Mi
brillante, mi rubí
Jorge
Maronna: Su
brillante surubí
Ernesto
Acher: Mi
canción, mi poesía, nunca te olvides de mí
Jorge
Maronna: Su
canción, su poesía, nunca se olvide de... su
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