#YoNoSoyTrapacero #YoNoSoyTrapacera

Apelativos, subjetivemas...

https://www.youtube.com/watch?v=DqBvpWbmdkQ

Presente

¿Por qué, según Benveniste, la temporalidad no es algo innato al sujeto? Relacioná con la definición de presente en el Diccionario de la RAE:

presente.

(Del lat. praesens, -entis).

1. adj. Que está delante o en presencia de alguien, o concurre con él en el mismo sitio. U. t. c. s.

2. adj. Se dice del tiempo en que actualmente está alguien cuando refiere algo. U. t. c. s. m.

3. m. Obsequio, regalo que alguien da a otra persona en señal de reconocimiento o de afecto.
4. m. Gram. Tiempo que sirve para denotar la acción o el estado de cosas simultáneos al momento en que se habla. Amo, temen, vivimos.

Y ya que estamos, un poco de historia del rock nacional:

"Cuánta verdad
hay en vivir
solamente
el momento
en que estás
sí, el presente...
el presente y nada más"

Nosotros (1)

La leyenda rodea a Los Pichiciegos, una novela sobre la guerra de las Malvinas que Fogwill escribió casi en estado de trance en tres días y cuya gestación el escritor accede hoy a recordar. "Pasaba por la casa de mi madre cuando la escuché gritar: '¡Hundimos un barco!'. Yo volví entonces a mi estudio y escribí una frase: 'Mamá hundió hoy un barco'. A las ocho horas del hundimiento del barco de mi madre yo ya estaba escribiendo aquel libro". Tres días sin noches con el ansioso desvelo de la cocaína y ya había nacido una obra cumbre de la literatura argentina.

(Del diario español "El país": http://www.elpais.com/articulo/cultura/etica/hacer/hacer/decidir/elpepicul/20100320elpepicul_2/Tes )

Nosotros (2)

La lengua cherokee

La lengua cherokee distingue entre "vos y yo", "otra persona y yo", "algunas personas y yo" y "vos, una o más personas y yo". En castellano todas estas categorías se expresan mediante el pronombre "nosotros".

(cfr.: Pinker, S. (1995) El instinto del lenguaje. Madrid: Editorial Alianza, p.: 28)

El chino mandarín

En chino mandarín existen dos pronombres de primera persona plural: 我们 (wǒmen) y 咱们 (zánmen). El segundo se usa solo para referir al hablante y su(s) destinatario(s), es decir a los que participan en el acto de habla: "vos y yo" o "ustedes y yo". El primero puede incluir a otras personas. En castellano estas dos categorías se expresan mediante el pronombre "nosotros".

Nosotros (3)

 

Referencia y deixis

 Imaginemos que encontramos un papel en el suelo con el texto que aparece en (9):

• (9) Te espero mañana donde siempre

Como hablantes nativos del español, conocemos todas las palabras que aparecen en ese mensaje y somos capaces de caracterizar su significado sin especiales dificultades. Aun así, fuera de todo contexto o situación, nos veremos obligados a admitir que no sabemos a qué se refiere el mensaje ni cuáles pueden ser sus implicaciones. Y es que, para poderlo dotar de todo su contenido, nos falta información, al menos, sobre los siguientes aspectos:

1. ¿Quién es el yo que promete esperar?
2. ¿A quién va dirigido el mensaje?
3. ¿Cuándo es mañana?
4. ¿Dónde es donde siempre?

Sin conocer todos esos datos, no podemos decir que estemos en condiciones de interpretar el mensaje hasta sus últimas consecuencias.

(de "La pragmática", de  M. V. Escandell)

¿Hay deixis aquí?

 

Referencia absoluta, cotextual, deíctica

Teoría de la Enunciación: estudio de las huellas de la subjetividad que el hablante deja en el discurso

Una parte de la teoría de la enunciación se ocupa de la DEIXIS.

Para explicar en qué consiste la Deixis vamos a ver tres formas en que el lenguaje hace referencia a algo:

Formas de referencia

Ejemplo	Formas de referencia con respecto al lugar
Pedro se fue a Salta.	referencia absoluta No toma como centro de referencia al hablante
Pedro vivía en el sur de Francia, pero en el 2004 se fue al norte de ese país.	referencia co-textual (anáforas, catáforas) "ese país" refiere a Francia Noten la diferencia entre co-texto y contexto.
Adónde se fue Pedro? - Se fue para allá.	referencia deíctica: toma como centro de referencia al hablante señala hacia afuera del enunciado

Deixis: El rey enamorado

Para pensar en los deícticos (con humor):

Les Luthiers - El rey enamorado. 

Se puede ver en: https://www.youtube.com/watch?v=7QaVYq6xlik&list=LLGIl3_e6X27hIobkV_QHK7g&index=2063

(Fragmento)

Ernesto Acher (personificando a un rey): Ven, juglar, acércate. Mira, quisiera cantarle a María pero el destino me ha castigado con dura mano en mi inspiración musical. Ruégote, ponle música a mis inspirados versos a María. (Jorge comienza a tocar una mandolina y repite con música los versos de Ernesto)

Ernesto Acher: Por ser fuente de dulzura

Jorge Maronna (personificando a un juglar): Por ser fuente de dulzura

Ernesto Acher: Por ser de rosas un ramo

Jorge Maronna: Por ser de rosas un ramo

Ernesto Acher: Por ser nido de ternura, oh, María, yo te amo

Jorge Maronna: Por ser nido de ternura, oh, María, yo te amo

(Ernesto mira indignado a Jorge y le dice en voz baja que es él quien ama a María, por lo que Jorge rectifica de inmediato)

Jorge Maronna: ¡Oh, María, él la ama!

Ernesto Acher: Ámame como yo te amo a ti

Jorge Maronna: Ámelo, como él la ama a usted

Ernesto Acher: Y los demás envidiarán nuestro amor

Jorge Maronna: Mmm… y todos nosotros envidiaremos el amor de ustedes

Ernesto Acher: Oh, mi amor, María mía

Jorge Maronna: Oh, su amor, María suya…

Ernesto Acher: Mi brillante, mi rubí

Jorge Maronna: Su brillante surubí

Ernesto Acher: Mi canción, mi poesía, nunca te olvides de mí

Jorge Maronna: Su canción, su poesía, nunca se olvide de... su